Торчинов, Евгений Алексеевич Википедия. В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Торчинов. Евге. Доктор философских наук 1. Буддийский учитель и почтный президент Санкт Петербургского отделения Фо Гуан. Член редакции научно теоретического журнала Религиоведение. Два Лица Петербурга В Поэме Медный Всадник Сочинение на этой странице. Евгений Алексеевич Торчинов родился 2. Орджоникидзе Владикавказ. По национальности осетин. Почти сразу после рождения его семья переезжает в Саратов. В 1. 97. 3 году окончил среднюю школу. В 1. 97. 8 году стал аспирантом. Государственного музея истории религии и атеизма. С 1. 98. 1 по 1. 98. В 1. 98. 4 году перешл в Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР позднее  Санкт Петербургский филиал Института востоковедения РАН, где проработал десять лет. Даосизм в исследованиях и переводах Е. А. 0 отзывов. Рекомендуем почитать хорошую книгу Е. Торчинова Даосские практики в сопровождении блестящих переводов, которые были опубликованы в. Торчинов Е. А. Купить бумажную книгу. Тренажер для мозга 2 занятия в день по 15 минут middot Как открыть книги Для. Опыт историкорелигиоведческого описания. Торчинов Е. Даосские практики. Книга известного петербургского востоковеда Е. Торчинова посвящена рассказу об искусствах Пути даосских методах. Торчинова и. Учение об обретении бессмертия основа религиозной практики даосизма. Торчинов Е. А. Опыт историкорелигиоведческого описания. D0%BF%D1%83%D1%82%D1%8C-%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B0-%D0%B8-%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8-%D0%B4%D0%B0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8-%D0%B2-%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%85-%D0%B8-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%85/dbfc8f79-5954-47b1-b659-6c5f1e0dcee8/preview/_4.png' alt='Торчинов Е. А. Даосские Практики' title='Торчинов Е. А. Даосские Практики' />В 1. Даосизм. Опыт историко религиоведческого описания. В 1. 99. 8 году заведовал кафедрой философии религии и религиоведения философского факультета СПб. ГУ. С 1. 99. 9 года возглавлял кафедру философии и культурологии Востока философского факультета. В 2. 00. 2 году стал лауреатом премии Санкт Петербургского философского общества Вторая навигация в номинации Учебник по философским наукам за работу Введение в буддологию. Курс лекций. В своей диссертации он составил подробный и объмный обзор даосизма, его течений, истории, школ и воззрений, опираясь на изучение китайских источников и достижения зарубежной синологии. Позднее он опубликовал обзор даосизма в виде монографии, рассчитанной на широкий круг читателей. Работая с даосскими источниками, он перевл и детально прокомментировал два авторитетных средневековых даосских сочинения  трактат Гэ Хуна. Баопу цзы и трактат Чжан Бодуаня. Учжэньпянь. Трактат Гэ Хуна Баопу цзы  энциклопедия даосизма того времени. Он содержит описания даосских практик, рецептов даосской алхимии и критический обзор даосской науки о бессмертии. Перевод Торчинова явился первым научно выверенным переводом Баопу цзы на европейские языки, в свом переводе он проделал работу по идентификации компонентов рецептов долголетия и бессмертия  минералов, химических соединений, растений и воссозданию религиозного и исторического трактата. Трактат Учжэньпянь содержит описания методов внутренней алхимии по достижению бессмертия. Перевод Торчинова этого трактата также был первым научно выверенным переводом на европейские языки, он уделил внимание контексту  символике трактата, буддийским аналогиям, историческим параллелям, постаравшись максимально приблизить русскоязычного читателя к пониманию трактата. Он также подготовил научный перевод Дао дэ цзина, который тщательно выверил по многочисленным источникам. Известны и другие его исследования и переводы. В своих статьях он пытался осмыслить также практические аспекты даосизма  внешнюю алхимию, внутреннюю алхимию, методы медитации, методы достижения бессмертия, даосскую сексуальную практику, аналогии с буддийскими школами и тантрическими практиками. Работая над изучением даосизма, он несколько раз посетил Китай. Евгений Торчинов в своих исследованиях старался охватить все буддийские школы в их исторической и духовной взаимосвязи, результатом этих исследований стал учебник Введение в буддологию. Особое внимание он уделял школам махаяны и дальневосточного буддизма. Он подготовил переводы с китайского языка нескольких авторитетных сочинений. Он перевл с древнекитайского классический буддийский Трактат о пробуждении веры в махаяну. Среди махаянских школ его интересовал чань, он подготовил несколько переводов классических и современных чаньских сочинений, посетил чаньский монастырь на Тайване. Он перевл сочинения чаньских патриархов Хунжэня и Цзунми, и труды Синъюня, современного мастера Чань на Тайване. Евгений Торчинов уделял также внимание сопоставлению даосизма и буддизма в Китае, выделяя расхождения и параллели буддийских и даосских школ. Он отмечал, что в периоды гонений на буддизм буддисты скрывались в даосских монастырях и общинах, принеся в даосизм ряд идей, которые были восприняты даосами и нашли сво отражение в даосской литературе и практике. Работая над изучением буддизма, он посещал Китай, Ладакх и Тайвань. Стал считать себя буддистом в 1. Прибежище в 1. 99. Являлся официальным представителем в России и членом совета директоров и консультантом Buddhas Light International Association  B. L. I. A. По философским взглядам придерживался синкретической теории татхагатагарбхи и йогачары, по школьной  принадлежал к традициям Линьцзи и Дрикунг Кагью, называл себя внесектарным буддистом. Опыт запредельного, в которой попытался найти общий подход к религиям с точки зрения трансперсональных состояний и психотехники. В этой книге он подробно анализировал шаманизм, религии древности, секты и современные мировые религии, показал этапы развития религий. Он написал также немало работ по сравнительному религиоведению. Некоторые его работы посвящены каббале и аспектам каббалистической мистической практики. Санкт Петербургском государственном университете были проведены Первые Торчиновские чтения Религиоведение и востоковедение. Диссертации. Трактат Гэ Хуна Баопу цзы как историко этнографический источник Дисс. Опыт историко религиоведческого описания Дисс. Опыт историко религиоведческого описания. Опыт запредельного трансперсональные состояния и психотехника. СПб. Петербургское Востоковедение, 1. Курс лекций. М., Торчинов Е. А., Монгуш М. Картография, 2. Кобзев отв. Кобзев отв. Даосская йога, алхимия и бессмертие Предисл., пер. Трактат об основах совершенствования сознания Сю синь яо лунь Предисл., пер. Главы о прозрении истины У чжэнь пянь Предисл., пер. Чаньские беседы Предисл. Торчинова, К. Чаньские истины Предисл., пер. Торчинова, К. Баопу цзы Предисл., пер. Е., Кравцова М. Е., Солонин К. С., Торчинов Е. Религии Китая. Хрестоматия Сост. Сборник научных трудов. СПб., 2. 00. 0, с. Даосизм и китайская культура проблема взаимодействия Народы Азии и Африки, 1. Даосско буддийское взаимодействие теоретико методологические проблемы исследования Народы Азии и Африки, 1. Доктрина происхождения зла в лурианской и саббатианской Каббале и в буддийском Трактате о Пробуждении веры в Махаяну Kabbalah Journal for the Study of Jewish Mystical Texts. Трактат Гэ Хуна и искусство внутренних покоев Петербургское Востоковедение. СПб., 1. 99. 3. Этика и ритуал в религиозном даосизме Этика и ритуал в традиционном Китае М. Наука, 1. Аринин Е. И. Религиозность и религия в интерпретации Е. Торчинова Свеча 2. Религиозность личность перед вызовом бытия. Материалы международных научных конференций отв. А. Аннотированный список публикаций о Е. Торчинове к десятилетию со дня кончины Общество и государство в Китае. Редколл. Кобзев А. Кий Е. Евгений Алексеевич Торчинов 1. Asiatica Труды по философии и культурологии Востока. А. Список научных и учебно методических трудов Евгения Алексеевича Торчинова Первые Торчиновские чтения. Религиоведение и востоковедение. Материалы научной конференции. СПб., Изд во СПб. ГУ, 2. 00. 4. 1. 351. Пахомов С. В., Рахманин А., Светлов Р. Творческое наследие Евгения Торчинова и особенности его типологии религий  Государство, религия, Церковь в России и за рубежом гл. Ю. Русский буддизм  как это возможно Рецензия на кн. Торчинова Введение в буддологию. Курс лекций  Буддизм России. Евгений Торчинов. Лучшие книги. Даосизм. Пути обретения бессмертия. Евгений Торчинов. Настоящий том представляет читателю известный труд Е. А. Торчинова. В книгу также вошел полный перевод знаменитого сочинения Баопу цзы. Учение об обретении бессмертия основа религиозной практики даосизма. Теоретическим обеспечением даосских практик занималась китайская алхимия, традиционно разделявшаяся на внешнюю и внутреннюю. Даосская внешняя алхимия основана на лабораторной деятельности, в ходе которой алхимик из ряда веществ прежде всего киновари, а также свинца и ртути создает новое вещество, которое рассматривается как эликсир бессмертия. В основе внешней алхимии лежит представление, широко известное и за пределами Китая все металлы суть незрелое золото, постепенно дозревающее в недрах земли. Сочинение Гэ Хуна это и даологический трактат по внешней алхимии, и классический памятник китайской словесности, излюбленное чтение интеллектуалов и эстетов.